在竹林七贤中，最能代表玄学人生旨趣的是嵇康。
嵇康天资卓越，才识超凡。而追求的是一种超脱世俗之外、自由闲适的恬静生活。
因此，当阮籍、山涛走进司马氏掌权的朝廷做官之后，嵇康仍然隐居山野，坚守在竹林中。
史书记载：隐居在山林中的嵇康，除了弹琴自娱之外，还和竹林七贤中的向秀，经常在自家门前支起炉灶、打铁为乐。
嵇康虽然家中贫寒，却从来不收取金钱。
嵇康有一位好朋友名叫吕安。
吕安，山东东平人，他气概不凡，不喜仕宦。
据《世说新语·简傲》记载，嵇康与吕安交情很深，每当他想念吕安的时候，即使相隔千里，也要立刻坐车去拜访。
后来，把嵇康看成知己的吕安，干脆从东平迁来山阳，与嵇康朝夕相处。
但是，生活在那个时代，即使隐居在山林，也会被打扰。
嵇康正和向秀在门前打铁，他们一个人扶砧，一个人抡锤，干得叮当作响，十分热闹。
忽然来了一位不速之客——贵公子钟会。
史书记载，钟会曾经撰写过《四本论》，书中讨论人的才干与性格的同、异、合、离问题。
此时，只比嵇康小一岁的钟会，担任朝廷的司隶校尉。
《晋书·嵇康传》记载：嵇康对前来拜访的钟会不理不睬，“锻而不辍”。
有的学者认为，由于嵇康的傲慢，给钟会心里埋下了仇恨的种子。
热衷于打铁的嵇康和向秀，闲暇之时，还对养生问题进行交流和探讨。
这是一组典型的辩论文章。有的学者认为，这也是嵇康、向秀玄学清谈的真实记录。
嵇康对那些长生不死的神话并不真正感兴趣，而是关注如何通过养生来延长寿命。
在嵇康看来，一般的人是由于疏于保养，所以不能够达到神仙的境界。
嵇康以为，人世间存在着“特受异气，禀之自然”之人，这类人活千岁不难指望。
他的理论是，人要长寿，既要养形，又要养神。
嵇康相信，在自然界里，确实存在某种特殊的药物，能延长人的寿命。然而，许多人只知道食用五谷，而没有认识到这些药物的作用。或许知道了也不能坚持服用，因而达不到预期的效果。
把养生的见解写成了文章的嵇康，还身体力行。
嵇康的山间别墅，在云台山下的百家岩。
云台山峡谷幽深，人迹罕至，自古以来就是道家、高僧的修行之所。
同时，云台山山林茂密，药材众多。
《晋书》本传记载：为了养生，嵇康时常到深山采药。并服食一种叫“五石散”的药物。
鲁迅先生考证：五石散包括石钟乳，石硫磺，白石英，紫石英和赤石脂等。
魏晋时代的名士们冒着生命危险服用“五石散”，一是为了延年，二是暂时忘却精神的痛苦。可是，让大名士嵇康苦恼的事还是接踵而至。
公元255年，司马昭想起了隐居的嵇康，想把他征召到朝廷装点门面。
厌恶官场的嵇康得到消息后，只好离开竹林，躲到了河东，一走就是三年。
也就是在这段时间，讲究服食养生的嵇康，在大山里遇到了隐士王烈。于是，就有了他们交往的记录和传奇的故事。
王烈，河北邯郸人，他常年在太行山一带的深山里修行，研究养生之术。
据记载，当时已经三百多岁的王烈，看上去却像一个青少年。
嵇康与王烈相识后，十分高兴，他们两人经常一起到山里采药。
258年，躲避官场的嵇康，还在大山里遇见了另外一个大隐士孙登。一些史书也记载了他与孙登交往的逸事。
嵇康与孙登相处长达三年，可多次向他请教问题，孙登都不予回答。嵇康时常为此叹息。
孙登接着告诫嵇康：你有才能，却缺少远识，要在当今之世免除灾难是很难的。今后你要谨慎做人，一定要少发表议论。
后来发生的事情证明，孙登的确有先见之明。
公元261年，在朝廷担任吏部郎的山涛，将升迁为散骑常侍。让谁来接替自己原来的职位呢？
山涛不由地想起了仍在百家岩隐居的朋友嵇康。
山涛清楚，在247年，嵇康娶了曹魏宗室的长乐亭公主后，被朝廷“迁郎中、拜中散大夫”。但这只是一个闲职而已。
有人认为，山涛是考虑到嵇康的名气太大，如果再不出仕，会引起司马昭的猜忌，有性命之忧。他推荐嵇康做官，是对嵇康的保护。
不过，也有人认为，自从山涛走出竹林进入仕途后，很快就成了司马氏的宠臣和心腹。
他那块竹林名士的牌子，不仅能招徕热衷清谈的士人，还可以分化那些依附曹魏的名士为司马氏所用。
因为山涛知道，嵇康不会出来为司马氏服务，更料定他会“标不屈之节”来回绝。果然，嵇康这样做了。
得到这个消息，嵇康决定给山涛写一封信，来表明自己的态度和立场。
山涛，字巨源。因此，这封信的题目就叫《与山巨源绝交书》。
信中写道：足下举荐我做官，恐怕不是想要真的抬举我，而是因为足下独自做这样的官感到害臊，所以要拉我去做你的助手。就像厨师不好意思一个人独自屠宰下去了，要拉一个祭司去帮忙一样。
在绝交书中，嵇康一一列举出自己难以做到的、官场上的“必不堪者七。”
接着，嵇康又说明了自己不能进入官场的“甚不可者二”是：每每非议商汤王、周武王而鄙薄周公、孔子，为礼教所不容，此为甚不可者一；
性情刚直、放肆直言，遇事便忍不住，此为甚不可二也。
因此，嵇康责怪山涛不了解朋友的天性，强人所难。
嵇康表示自己“愿守陋巷，饮酒弹琴，教养子孙，也绝不出来做官。”
《与山巨源绝交书》，实际上也是一篇拒绝与司马昭合作的宣言书。为嵇康被杀害埋下了祸根。
不久，一个让司马昭捉把柄的机会到来了。
嵇康的好朋友吕安的妻子，被他同父异母的兄长吕巽，用酒灌醉后奸污。
可是，吕巽却做贼心虚。他恶人先告状，反咬一口，以虐待老母亲的罪名，把吕安告上了法庭。
吕巽的禽兽行为，让“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”的嵇康拍案而起，他愤然写了一封给吕巽的绝交书。
嵇康的绝交书写得极其悲愤，他怒斥吕巽诬陷无辜、包藏祸心；后悔自己以前无原则地劝吕安忍让，觉得自己对不起吕安；而对于吕巽，除了决裂，无话可说。
可是，当时担任大将军司马昭相国掾的吕巽却毫无悔改之心。在他的蛊惑下，吕安获罪，并被判发配边疆。
吕安的内心激愤难平，他给嵇康写了一封信。信中有“顾影中原、愤气云踊”，“披艰扫难、平涤九区”的词句。
这样的文字，不能不使人联想到“扫平司马氏政权”的意思。
在司马氏专断独行、满腹猜忌的魏晋时代，这样的信件很容易授人以把柄，招来司马氏的嫉恨。
现在，轮到司马昭给嵇康判罪的时候了。
司马昭心里也明白，他们父子提出以孝治国，只不过是用来篡夺曹家政权的一个幌子而已，其实，对于孝与不孝，司马昭自己并不在意。
司马昭在意的，是嵇康的那封《与山巨源绝交书》。
在司马昭看来，这是一封与他决裂的公开信和挑战书。嵇康在绝交书中把官场仕途说得一无是处，这等于是对他把持朝政的不满和攻击，他实在咽不下这口气。
正在这时，钟会求见司马昭。
自从拜访嵇康受到冷遇后，钟会一直怀恨在心，这时他便趁机跑到司马昭面前进谗言。
钟会接着对司马昭说，您知道嵇康给山涛写绝交书的背景吗？据我了解，嵇康想帮助别人谋反，由于山涛反对没能成功。因此，他才与山涛绝的交。
钟会列举了姜太公、孔夫子都诛杀过名人的例子之后，建议说：嵇康、吕安这些人言论放荡，诽谤圣人经典，这是任何一个帝王都不能容忍的。现在如果不除掉嵇康，将难以淳正风俗、清洁王道。
听了这些谗言，司马昭勃然大怒，决定杀掉嵇康。
但是，没有想到嵇康非常不给面子，竟然写了一封绝交书，把他的态度公示天下。
嵇康在绝交书中，还提出“非汤、武而薄周、孔”，这一下子就更刺到了司马昭的痛处。
嵇康、吕安最终被判死刑。
在监狱里，嵇康浮想联翩，想到孙登的嘱咐，他不免有些懊悔。
自知难于免祸的嵇康，在监狱里给十岁的儿子嵇绍写了一篇《家诫》。
在《家诫》中，他嘱咐儿子说：
小事不必计较，人情世故的细琐方面，不必认真；
不要强劝别人饮酒，也不要力拒别人的劝酒；
人们的闲谈，大可不必介入；
官长的家不可常去，也不可留宿；
官长送人们出来时，你不要在后面，因为恐怕将来官长惩办坏人时，你有暗中告密的嫌疑……。
教导孩子如此琐碎，与秉性高傲的嵇康判若两人。
262年8月的一天，嵇康被带到了刑场。
面对即将到来的杀戮，嵇康镇定自若，神色不变。
他环顾日影，见临刑的时间还没到，就要来一把琴，当场弹奏了一曲《广陵散》。
弹奏完毕，嵇康感叹道：“早先，袁孝尼一再要向我学习这支曲子，可我始终不肯教给他，《广陵散》从今绝矣！”
说完，引颈受刑。
史书记载，嵇康被杀，“海内之士，莫不痛之”。
就这样，一代名士嵇康悲壮而又潇洒地、走完了四十岁的人生历程，他给世人留下的是千古绝响。
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云台山旅游服务网发布信息时间:2012/3/11 9:37:23
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