云台山帝王将相 - 修武县历史文化

商汤　夏末时的商部落首领。他唯才是举，勤政修德，四方德服。而当时的夏桀王荒淫暴虐，百姓恨之入骨，诅咒宁愿与其同死。商汤看准时机，就以“奉天命，革淫暴”名义号召天下诸候举兵伐桀，这就是历史著名的“商汤革命”。商汤率军直带夏桀的国都斟寻（今河南省巩义市东），夏桀急调大军于国都东迎敌。由于夏桀不得民心，军无斗志，夏军大败。夏桀只得带领败军向故都平阳（今山西省运城安邑镇）撤退，商汤也率军过黄河上太行紧追其后。平阳大战后，夏桀再败，下山沿太行山边战边退，在鸣条（今河南省封丘县东）终被商军围歼。

汉献帝　汉献帝刘协（181~234），字伯和，东汉灵帝之中子。刘协自幼聪明睿智，颇受灵帝喜爱。但他生逢乱世，命运多舛。他出生不久，生母王美人就被何皇后毒害，由祖母董太后对他继续抚养。刘协8岁时，灵帝驾崩，后宫再次祸起，董太后被逐出皇宫，很快又被鸩死。而此前，因宦官专权，朝政腐败，各地豪强疯狂兼并土地，农民大量破产逃亡，导致了黄巾军农民起义。在对农民起义镇压的过程中，地方豪强武装迅速膨胀发展。激烈的宫廷斗争，最终引来地方豪强势力的参与。宦官“十常侍”欲诛总揽朝政的大将军何进，何进忙联络地方豪强袁绍，策划要把宦官们一网打尽。不料泄露事机，何进反被宦官张让、段珪矫诏诱杀。袁绍兵至，宦官们挟持汉少帝刘辩和时为陈留王的刘协出逃。至小平津，袁绍追兵赶上，张让投河而死，段珪被乱军所杀。汉少帝和刘协准备回京，孰知到北邙山，又被陇西豪强董卓截住。董卓见17岁的少帝刘辩浑身颤抖，口不能言，而幼小的刘协却从容答对，不失威仪，遂在返回洛阳后的当年九月（189年），赶走袁绍，废掉少帝，扶立刘协为皇帝，史称汉献帝。

此后的数年，汉献帝被董卓挟持。董卓生性凶恶残暴，他欺皇帝年幼，专权独断，秽乱宫帷，激起洛阳以东各地军阀的联合起兵讨伐。初平元年（190年），董卓强行迁都长安，临行时将洛阳化为一片焦土。初平三年（192年），司徒王允结连董卓部将吕布杀死董卓，但王允很快被董卓旧部李傕、郭汜杀害，汉献帝再次落入强横军阀之手。而此时的汉献帝，亲历或目睹了国家的破乱，人民的流离，更主要的是自己虽然贵为一国之君，不但不能救民于水火，甚至连自己的命运也不能掌握，因而迅速成熟起来，开始学习治理国家和施展政治抱负。初平四年（193年）九月，年仅14岁的汉献帝“试儒生四十余人”，从中选拔贤能，上等赐位郎中，其次为太子舍人，下等则罢归。十月，他亲临太学观摩典礼仪式，并按太学生成绩情况“赐博士以下各有差”。第二年春，他亲耕籍田，行天子九推之礼，以示对恢复农业生产的重视和鼓励。但天不遂人愿，从四月起大旱，加之连年风雹蝗害，地震山裂，战乱不休，使得粮价猛增，“是年谷一斛五十万，豆麦一斛二十万”，人民相食，白骨遍野。汉献帝命侍御史侯汶开仓赈恤，每天作粥供食饥民，但饿死的人仍然不减。他疑心其中有诈，遂亲自量米作粥，察知“米豆五升得糜三盂”的实情，他将结论传告百官，满朝文武震惊，尚书以下皆到省阁谢罪。主赈官侯汶被杖责五十。

但在当时的形势下，汉献帝是不可能完全施展自己的治国抱负的。从兴平二年（195年）二月，李傕、郭汜相攻，汉献帝被他们争来夺去，奔波不定。年底，他摆脱李、郭二人的纠缠到达安邑（今河南安阳市）。次年七月，他在杨奉、董承的保护下回到故都洛阳。但此时的洛阳已非当日的繁华国都，屡经战火，满目疮痍，居民只有数百家，且无可为食，尽出城剥树皮、挖草根裹腹。因宫室烧尽，百官朝贺皆立于荆棘颓垣之间。又因各地割据，委输不至，尚书郎以下只好各自樵采，“或饥死墙壁间，或为兵士所杀”，凄惨之至。八月，汉献帝被另一军阀曹操迎立，并迁都于许（今河南许昌市）。

曹操雄才大略，不仅是卓越的政治家，而且是著名的野心家。此后，在朝中他广招贤能，遍植亲信，排挤旧臣，诛杀异党；对各地割据军阀，他“挟天子以令诸侯”，且攻无不克，战无不胜，用5年时间实现了中国北方的统一。此间，汉献帝愈来愈感到曹操的威胁。每日上朝，他见曹操擅权作威，往往如芒在背。一天，他趁曹操独自进宫奏事，鼓起勇气对曹操说：“您如果要辅佐大汉的话，就请您厚待我们；否则，还请您高抬贵手，放过我们吧！”吓得曹操惶悚不安，自此不再进殿，只在府中召集百官议事。建安五年（200年），汉献帝密诏董承等几位近臣除掉曹操，不料事情败露，参与谋事者全部被夷灭三族。曹操恨犹不休，带剑上殿，缢死怀有身孕的董承之妹董妃，当面斥责汉献帝。并调心腹军士为御林军，加强对宫室的控制。自此，汉献帝完全沦为傀儡皇帝，不仅百事不得自专，纵连婚姻也不得作主。建安十八年（213年），汉献帝被迫赴魏都邺迎娶曹操的三个女儿为贵人。翌年，曹操借伏完谋反，将伏皇后及其所生的两个皇子全部杀害。第三年正月，汉献帝在曹操的逼迫下，册立其中女曹节为皇后。汉献帝自知回天无术，只好得过且过，诸事不问，而曹操却由魏公加封为魏王，用天子车服銮仪。

但几年后，汉献帝的“名誉”皇帝也做不成了。建安二十五年（220年）正月，曹操病死，其子曹丕继承魏王。同年十月，在曹丕的授意下，群臣劝说汉献帝以尧舜故事禅位魏王。他虽然很不情愿，但审时度势，汉朝早已明存实亡，遂三下诏书，设坛禅位。其第三道诏书云：“咨尔魏王！昔者唐尧禅位于虞舜，舜亦以命禹：天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序；降及朕躬，大乱滋昏：群凶恣逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保我宗庙；岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德；恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告徵；诞惟亮采，师锡朕命。佥曰：尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。於戏！天之历数在尔躬，君其祗顺大礼，飨万国以肃承天命！”曹丕受禅，封退帝刘协为山阳公，都浊鹿城（今河南修武县五里源乡李固村），邑一万户，位在各诸侯王之上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙祖腊皆如汉制。并命他即日起行，前往封国山阳（其境域包括今河南焦作市山阳区和修武县西部、北部）。

刘协做山阳公后，其事迹正史不载。但在修武一带却至今流传着他广施仁政的故事。相传，他来到浊鹿城后，稍作安顿，便离开王宫，四处巡游察看民情。当时，由于连年征战和疫病流行，劳力不足加上沉重的赋税，致使山阳田园荒芜，民不聊生。草草掩埋的尸首和弃置荒野的死婴，随处可见，养肥了成群的野狗和乌鸦。破衣烂衫、面黄肌瘦的百姓们，在倾斜欲倒的草舍前跪迎这位王公的到来。看到这些被肆意践踏蹂躏的苦难百姓，勾起了刘协对自己过去朝不保夕的痛苦生活经历的记忆，更坚定了他治理山阳的信念。第二天，他就派人四处张贴榜文，宣布以后所有赋税一概减半，垦荒种植者，免交三年赋税。消息传出，山阳百姓奔走相告，无不称颂。其后，他还经常深入民间访贫问苦，并利用自己在宫中向太医们学得的精湛医术为病人解除痛苦。经过十多年的休养生息，山阳人民安居乐业，百业兴旺。空闲时，刘协喜欢到浊鹿城北的小山上登高远眺，沉醉在青山红日、竹林翠晚的诗情画意之中。盛夏季节，他常到国北的百家岩游玩，一边纳凉，一边观赏吼声如雷、喷珠溅玉的天门瀑布，在那里留下了“避暑台”的遗迹，现在该处尚有宋人石刻“汉献帝避暑台”六个大字。

魏明帝青龙二年（234年）三月，汉献帝病逝。魏明帝曹睿闻讯，“素服发丧，遣使持节典护丧事”。随后，命太尉以太牢告祀文帝庙，谥山阳公刘协为汉孝献皇帝。在大司空崔林的监护下，经过近半年的准备，于八月汉献帝被以天子之礼葬在浊鹿城西北十里之处（即今修武县方庄镇古汉村南）。陵墓深五丈，前堂方一丈八尺，后堂方一丈五尺，角广六尺。下葬之日，由河南尹亲引丧车，三百校尉护卫，公卿子弟三百余人皆丧服送葬。至墓地，由武士奉棺椁入陵，执事安放明器，太祝进献祭品后，司空校尉覆土成陵。陵墓高二丈，周围二百步。这天，明帝在京衰服素冠，亲率群臣百官致祭，并下诏盛赞汉献帝“齐圣广渊，仁声旁流，柔远能迩，殊俗向义”，“授位明堂，退终天禄”，“冠德百王，表功嵩岳”。之后，赐汉献帝陵为禅陵，令地方官划定以禅陵为中心的135亩大的陵园，设置正副职官员负责管护。

其后的一千多年，虽经朝代更迭，护陵之职早已不设，但山阳人民感念刘协恩德，在古汉山上修建了山阳公祠庙，并到每年清明节这天，四周村庄轮流主持庙会进行祭祀。清代，修武县知县为防不法之徒侵占陵区，重新规划了陵园四至，标刻在石柱上。顺治十五年（1658年），修武县知县卜永升在县城东关设立禅陵碑。从此，每年九月九日，修武县知县都要率属官到碑下望陵遥祭。1963年，修武县人民委员会公布汉献帝禅陵为县级保护文物。2000年9月，河南省人民政府又将其公布为省级重点文物保护单位。

翟钊　十六国时丁零族人，其父翟辽于东晋太元十三年（388年）在滑台（今河南滑县南）自称大魏天王，建年号，置百官，史称翟魏。翟辽欲与在前此两年（386年）已于中山（今河北定州市）称帝建后燕的鲜卑贵族慕容垂分庭抗礼。太元十六年（391年），翟辽死，子钊立。翟钊攻邺城，被后燕骠骑将军、辽西王慕容农击退，慕容垂闻讯大怒，引师伐钊于黎阳（今河南浚县）。次年六月，慕容垂率军在黎阳大败翟钊。钊收遗众，奔逃至修武白鹿山凭险自守，燕军竟不得进。慕容农对慕容垂说：“翟钊没有存粮，必不能久居山中。”燕军大部乃班师回都，留下精锐骑兵在山下潜伏。翟钊不见燕军攻山，打听山下没有伏兵后，果然下山。燕军突起，还兵掩击，尽获其众。翟钊单骑突围，投奔建都于长子（今山西长子县）的西燕皇帝慕容永，次年为永所杀。翟钊所统七郡三万余户，皆安堵如故，尽入后燕版图。

张良　张良（？～前185）字子房，秦末汉初军事家、政治家。他原是韩国贵族，其祖先五代曾在韩国任相。秦灭韩后，张良切齿痛恨，用万金家财招募到一位能举起120斤铁锤的大力士，在博浪沙（现原阳县境内）谋刺秦始皇，可惜误中副车，未能成功，张良被迫逃到修武县太行山（即今天的云台山）一带避祸。相传他隐居的地方就是现在的岸上乡子房沟一带。期间，他又曾游历下邳，巧遇圮上老人黄石公，得《太公兵法》，并将其携回云台山中认真研读，各种兵法战术熟稔于胸。秦始皇死后，农民起义风起云涌，张良先是聚众归刘邦，不久游说项梁立韩贵族韩成为韩王，任韩司徒。后韩王成被项羽所杀，复归刘邦，成为刘邦的重要的谋士。楚汉战争期间，提出不立六国后代，联结英布、彭越、韩信等策略，又主张追击项羽，均为刘邦采纳。刘邦称赞他“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。汉朝建立后，张良被封为留侯。晚年厌倦政治，常在家中修行道术。又传他再次归隐云台山，并在这里得道成仙。子房湖畔的张良峰相传即是他的化身。

杜鸿渐　杜鸿渐（708～769），字文选，濮州（今河南省濮阳市）人。其父杜鹏举，曾任安州刺史；祖父杜承志，武后时任监察御史、怀州刺史。杜鸿渐的父亲杜鹏举曾长期在白鹿山一带隐居，因此他的童年和少年也是在此度过。他自幼好学，举进士后初仕延王府参军，肃宗时授兵部郎中知中书舍人。乾元二年（759年），在平定康楚元叛乱中有功，拜尚书右丞太常卿。代宗广德二年（764年），因平定崔肝事变有功，拜杜鸿渐为宰相，兼成都尹、山南西道剑南东川副元帅。晚年信佛，死时命以浮图葬，不为封树。

天宝八年（749年），他重游百家岩，受寺僧委托撰作《重修百家岩寺碑》，其中对百家岩风景的描写非常优美生动：“记有之凝冬不沍，永日清暑，盈虚应期，漱浣流恶，厨北之流泉利用之极也；倾崖前表，飞涝远激，皎如睛霓，喷若风雷，寺西瀑布威仪之观也；一径横亘，纡余乍灭，静出猿鸣，视临河嵩，隐见眉睫，极远之路也。若夫奇檀修竹，嵇灶孙台，邓封遗堆，玉仙余水，昔人之休寄此地者，岂不宜哉？”

刘昌祚　刘昌祚（约1022～1089），字子京，真定（今河北真定县）人，为北宋名将。其人气雄貌伟，精通兵法，尤善骑射，有百步穿杨之能。刘昌祚的父亲刘贺，在定州之战中牺牲，刘昌祚得以父勋被朝廷录为右班殿直主，后迁为西路都巡检。出使辽国回朝后，宋神宗亲自考试其驰射，百发百中。宋神宗当即授其通事舍人之职。

夏兵入侵刘沟堡，刘昌祚率骑两千出援，敌人在黑山设下万骑埋伏，先以小队诈败，诱刘昌祚深入，结果刘昌祚他们被重军围困，两军厮杀，难分胜负。黄昏时分，夏兵主帅骑马前冲，企图活捉刘昌祚，刘昌祚一箭射去，正中敌帅咽喉，跌马而亡。夏兵见主帅已死，纷纷溃逃。战后，宋军主帅李师中向朝廷报刘昌祚为头功，被任为阶州知州。后入蜀破羌有功，加皇城使、荣州刺史、秦凤路钤辖，又加西上阖门使、果州团练使、河州知州。

元丰四年（1081年），刘昌祚任泾原副都总管。宋军西征，诏命刘昌祚与总管姚麟率兵五万，在环庆都总管高遵裕的统一指挥下，泾原、环庆两部合军西进。刘昌祚部已入夏境，而高遵裕部却迟迟不到。刘昌祚只好孤军深入，到达磨脐隘后夏兵十万据险抵抗，宋军不能前进。刘昌祚手执两盾，奋勇向前，率先登关，夏兵惧之而稍退，刘昌祚挥师而上，乘胜掩杀，斩敌一千七百余人。又进鸣少川，取其地窖存粮。兵至灵州城，夏人城门尚未来得及关上，宋军先锋夺门，几乎就要攻入城内，这时高遵裕快马遣使，阻其攻城。刘昌祚只好下令暂不攻城。这天晚上，高遵裕在距灵州城三十里的地方遭遇夏兵，刘昌祚得信后派兵数千前去救援。夏兵撤走后，高遵裕嫉妒刘昌祚，想以应援迟缓之名杀掉刘昌祚，被部下劝止后，就解除刘的兵权。高遵裕围城十八日而不能下，反被夏人决开七级渠灌淹，宋军溃败。高遵裕命刘昌祚断后，把失败罪责强加于刘昌祚。

刘昌祚死后，谥号“毅肃”。当时其家乡真定已沦入金地，而修武山清水秀，为其旧游之地。他和百家岩寺的住持道凝大师交往甚密，曾向朝廷为道凝请赐紫衣。因此，其子孙按照他的嘱托，把他埋葬在修武县云台山区，并建起了一座庞勋院，彰其生前功绩。

王彦王彦（1090～1139），字子才，上党（今山西省长治市）人。自幼读书练武，有文韬武略之才，被北宋将领钟师道选为军官。建炎元年（1127年），率张翼、白安民等十一个头领七千军卒，渡河北上收复卫州新乡，被金兵数万围困于新乡，突围后只余七百人，入共城（今河南省辉县市）转修武进入太行山，在九寨关（今属青龙峡景区）誓师明志，在每位将士的脸上刺上“赤心报国，誓杀金贼”八字，这就是历史上著名的“八字军”。此后，他们以“八字军”闻名于太行山一带，迅速发展到十万多人，并以九寨关为据点联络黄河以北各地抗金义军，不断打击金军，迫使金兵在泽州（今山西省晋城市）与宋军言和。

岳飞岳飞（1103～1141），字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴市）人。金军南犯后，各地人民纷纷拿起武器，反抗金国的残暴杀掳，岳飞也就是在这时参加了王彦的抗金队伍，并在脸上刺上了“赤心报国，誓杀金贼”八字。由于他作战勇猛，很快成为“八字军”的重要头领。他率军于九寨关大战金国耶乌居，枪挑敌酋黑风大王，金军大败，迫使金国与宋议和。军功报于留守汴京的宋军元帅宗泽，从此岳飞受到朝廷的重视，后来成长为南宋最著名的抗金将领。

九寨关城堡至今尚存，九座兵寨遥相呼应，安扎在中原入晋蜿蜒崎岖的古道四周。此地乃历代兵家必争之地，向西可囊括三晋，向东可挥戈齐鲁，向北可跃马幽冀，向南可问鼎中原。九寨关东南15公里的宋营村村中一株古树下，现存的一块古棋盘石上刻有“大宋”两字，正是对这一带抗金往事的又一注解。